Туркменистан и радикальные течения ислама
04 Июнь 2013 г., 12:06

Влияние  радикальных  течений  ислама растет  с  каждым  днем,  и  лишь  немногие  мусульманские  страны  могут  утверждать,  что  в  их  пределах  это  влияние  минимально.  Одним  их  таких  государств  является  Туркменистан.

Туркменистан  с  развитием  перестройки,  а  затем  и  распадом  СССР  единственный  из  среднеазиатских  стран  избежал  масштабных  волнений  на  национальной  или  религиозной  почве.  И  дело здесь  не  только  в  том,  что  первый  Президент  Туркменистана  С.А. Ниязов  решительно  пресек  подобные  поползновения  в  самом  зародыше.  Этот  феномен  также  проистекает  и  из  известной  терпимости  туркменского  народа.  А  эту  терпимость  в  свою  очередь  можно  объяснить  историческими  условиями,  в  которых  формировалась  туркменская  нация.  С  древнейших  времен  туркмены  были  кочевым  народом.  Суровые  условия  жизни  в  пустыне  отнимали  много  жизненной энергии,  заставляя  думать  больше  о  насущном,  о  выживании,  нежели  предаваться  философским  размышлениям  о  правильности  того  или  иного  течения  ислама;  также  не  прижились  и  пантуркменские  идеи.   Туркмены,  оставаясь  во  все  времена  самодостаточным  народом,  верным  своим  традициям,  тем  не  менее  проявляли  (и  продолжают  проявлять)  уважение  и  терпимость  к  традициям  и  религии  других  народов, живущих  на  их  земле.  В  странах,  же  в  которых  оседлый  образ  жизни  сформировался  не  одну  тысячу  лет  назад,  влияние  норм  религии  на  мировоззрение  куда  более  сильное  и  жесткое.

В  некоторых  зарубежных  СМИ  время  от  времени  появляется  информация  о  том,  что  течения радикального  толка  приобретают  в  Туркменистане  все  большее  влияние.  При  этом  нет  никакой  информации  о  том,  какие  именно  радикальные  организации  «свили  свои  гнезда»  на  туркменской  земле – «Братья  мусульмане»,  «Хезб-уд-тахрир»,  «Хезболла»  или  какие-либо  еще.  Все  это  выглядит  сильным  преувеличением,  особенно  если  опять же  сравнить  ситуацию  в  соседних  странах,  где  с  периодичностью  несколько  раз  в  год  становится  известно  о  появлении  новой  «секты». 

Здесь  в  очередной  раз  стоит  произнести  хвалу  тому  факту,  что  со  всеми  странами  мира  (кроме  Турции)  Туркменистан  имеет  визовый  режим,  что  становится  значительным  препятствием  для  массового  проникновения  в  страну  носителей  радикальных  идей.  Кроме  того,  не  секрет,  что  фанатизм  особенно  пышно  цветет  на  почве  экономической  и  культурной  отсталости   и  нестабильности.  В  этом  плане  Туркменистан  находится  опять же  в  более  выгодном  положении,  чем  некоторые  другие  государства.  Туркменистан,  хоть  и  не стоит  на  верхних  ступеньках  списков  стран  с  самым  высоким  уровнем  жизни  в  мире,  но,  согласно  некоторым  рейтингам,  в  центральноазиатском  регионе  занимает  второе  место  после  Казахстана. 

Большинство  граждан  Туркменистана  относится  к  адептам  агрессивных  течений  ислама  негативно,  идеи  о  принесении  себя  и  других  в  жертву  ради  абстракции  не  находят  отклика  в  их  сердцах.  Также  сотрудничество  с  Европой  и  США,  являющимися  наиболее  сильными  и  последовательными  антагонистами  исламизации  в  мире,  играет  свою  роль  в  сохранении  тенденции  развития  Туркменистана  именно  как  светского  государства.

В  силу  обладания  нейтральным  статусом  Туркменистан  строит  свою  внешнюю  политику  в  первую  очередь  на  основе  дружбы  и  добрососедства  со  всеми  странами,  а  также  на  основе  взаимной  экономической  выгоды  и  ни  в  коем  случае  не  основываясь  на  общности  или  разности  политических  (и  тем  более  религиозных)  взглядов.  Туркменистан,  имеющий  беспокойного  соседа  в  виде  Афганистана,  тем  не  менее  сохранил  с  захватившими  власть  в  этой  стране  талибами  довольно  ровные  отношения,  что  стало  очень  полезным  дипломатическим  опытом,  который,  возможно,  пригодится  ему  в  дальнейшем,  если  радикальные  течения  ислама  продолжат  завоевывать новые  позиции  в  регионе.

Марал Эсенмырадова